Philosopher and specialist in digital publishing, Marcello Vitali-Rosati is a professor in the Department of French Literatures at the University of Montreal and holds the Canada Research Chair in Digital Textualities. He develops a philosophical reflection on what the world becomes in the era of digital technologies. Through the study and practice of code, he analyzes how algorithms, formats, software, and platforms redefine the notions of human, identity, knowledge, and literature. An active contributor to the theory of editorialization, he works on designing new forms of knowledge production and dissemination as well as innovative editorial workflows. He is the author of numerous articles and monographs and also works as an editor, serving as the director of the journal Sens public and co-director of the Parcours Numériques series at the Presses de l'Université de Montréal. He leads several projects in digital humanities, particularly in scholarly publishing: platforms for publishing journals and monographs, the Stylo text editor, and a collaborative edition platform for the Greek Anthology.
Marcello Vitali-Rosati, “De l’intelligence artificielle aux modèles de définition de l’intelligence,” Sens public, no. 1722 (April 15, 2024), http://sens-public.org/articles/1729/.Read onlineCe texte a l’ambition de proposer une sorte de révolution copernicienne dans les études sur ce qu’on appelle communément « intelligence artificielle ». La thèse qu’il s’agira d’illustrer est que au lieu d’essayer de créer des systèmes prétendument intelligents on doit se concentrer sur les multiples manières possibles pour donner des définitions précises et non ambiguës du concept d’intelligence – ou d’un autre concept. On passe ainsi de l’intelligence artificielle à des modèles de définition de l’intelligence. Pour illustrer cette approche et ouvrir la voie à une méthodologie scientifique de définition de modèles d’intelligence, cet article, après avoir posé les principaux enjeux théoriques d’une telle démarche, se concentrera sur un cas d’étude particulier, celui du projet de recherche « intelligence artificielle littéraire » qui vise à définir algorithmiquement le concept de « variation » tel qu’il se manifeste dans l’Anthologie Grecque.
Antoine Fauchié, Margot Mellet, and Marcello Vitali-Rosati, “Pensée et Collectif Dans La Matérialité de Nos Écritures,” Imaginations: Journal of Cross-Cultural Image Studies 14, no. 2 (2023): 19–39, https://doi.org/1866/32290.Read onlineNous proposons ici une réflexion sur la matérialité de l’écriture et son rôle dans la constitution du sens en nous appuyant notamment sur les observations issues d’un atelier d’écriture collaborative organisé dans le cadre du congrès annuel de l’Association Canadienne de Littérature Comparée/Canadian Comparative Literature Association (ACLC/CCLA).
Marcello Vitali-Rosati, Bruno Bachimont, and Pierre Gançarski, “Modèles : du monde réel au monde numérique,” Intelligibilité du numérique, January 11, 2022, http://intelligibilite-numerique.numerev.com/numeros/n-3-2022/2633-modeles-du-monde-reel-au-monde-numerique.Read onlineLe concept de modèle est fondamental pour comprendre les environnements numériques. Cependant cette notion peut avoir plusieurs...
Marcello Vitali-Rosati, “Por Uma Teoria Da Editorialização,” Perspectivas Em Humanidades Digitais 35, no. 1 (January 2022): 1–24, https://t.co/Rh2lNuYtpT.Read online
Servanne Monjour and Marcello Vitali-Rosati, “Pour une redéfinition pornographique du champ littéraire. Une exploration des marges de la littérature numérique avec les travailleuses du texte,” Interférences littéraire / Literaire interferencies 25 (October 24, 2021): 51–67, http://interferenceslitteraires.be/index.php/illi/article/view/1087.Read online
Marcello Vitali-Rosati, “Le fait numérique comme « conjonctures médiatrices »,” Communication & Langages, no. 208–209 (2021): 155–70, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/25755.Read online
Marcello Vitali-Rosati et al., “L’épopée Numérique de l’Anthologie Grecque : Entre Questions Épistémologiques, Modèles Techniques et Dynamiques Collaboratives,” Sens Public, 2021, https://sens-public.org/articles/1603/.Read online
Marcello Vitali-Rosati, “Pour une pensée préhumaine,” Sens public, 2021, https://sens-public.org/articles/1598/.Read online
Antoine Fauchié et al., “L’épopée Numérique de l’Anthologie Grecque : Entre Questions Épistémologiques, Modèles Techniques et Dynamiques Collaboratives,” Sens Public, 2021, https://sens-public.org/articles/1603/.Read online
Marcello Vitali-Rosati, “Qu’est-ce que l’écriture numérique ?,” CORELA HS-33 (October 2020), doi:https://doi.org/10.4000/corela.11759.Read onlineIl est évident que le statut du texte change profondément à cause de l’impact des technologies numériques. D’une part, dans les environnements numériques le texte est partout : les images, les vidéos, les clics, les objets et même les actions sont en réalité des séries de caractères. D’autre part, le texte acquiert une valeur opérationnelle. Comme le montrent Souchier et Jeanneret avec la notion d’“architexte”, le texte fait des choses, il produit d’autres textes ou des actions. La thèse de cet article est que ces changements en impliquent un autre: le texte devient un matériel architectural, dans le sens propre du mot – à savoir, et en dehors des métaphores, il est l’élément qui structure matériellement l’espace dans lequel nous vivons. Cette thèse est à la base de la théorie de l’éditorialisation, notion qui peut être définie comme “l’ensemble des dynamiques qui produisent l’espace numérique.”
Marcello Vitali-Rosati et al., “Écrire les SHS en environnement numérique. L’éditeur de texte Stylo,” Intelligibilité du numérique, no. 1 (September 2020), http://intelligibilite-numerique.numerev.com/numeros/n-1-2020/18-ecrire-les-shs-en-environnement-numerique-l-editeur-de-texte-stylo.Read online
Marcello Vitali-Rosati, “Pour une théorie de l’éditorialisation,” Humanités numériques 1 (2020), http://journals.openedition.org/revuehn/371.Read onlineLe fait numérique a été pensé et interprété pendant des dizaines d’années dans diverses perspectives disciplinaires : des media studies aux sciences de l’information et de la communication, en passant par la sociologie, la psychologie, les sciences politiques, etc. Cela n’est pas surprenant dès que l’on considère – avec Milad Doueihi – que le « numérique » peut être pensé comme un phénomène culturel au sens large, touchant à l’ensemble de nos vies et remettant en cause la totalité de nos catégories conceptuelles.
L’expression « humanités numériques » peut en quelque sorte servir à signifier cette universalité du fait numérique : il est question de ce que devient l’humanité à l’époque du numérique. La même universalité est ce qu’aspire à prendre en compte une approche philosophique : au-delà de toute spécificité disciplinaire, le questionnement philosophique vise à comprendre un phénomène ou un fait dans l’ensemble de ses implications.
Cet article a l’ambition de partir du concept d’éditorialisation pour proposer une théorie philosophique du monde à l’époque du numérique. Une philosophie, donc, non pas « du numérique », car l’objet de la philosophie ne peut qu’être universel, mais plutôt une philosophie « à l’époque du numérique ».
Marcello Vitali-Rosati et al., “Editorializing the Greek Anthology: The Palatin Manuscript as a Collective Imaginary,” Digital Humanities Quarterly 014, no. 1 (2020), http://www.digitalhumanities.org/dhq/vol/14/1/000447/000447.html.Read online
Servanne Monjour, Jean-Marc Larrue, and Marcello Vitali-Rosati, “Authentique artifice,” Sens public, May 20, 2019, http://sens-public.org/dossiers/1406/.Read onlineNée dans le sillage de la « grande conversion numérique », la réflexion intermédiale traite de phénomènes qui remontent bien au-delà des années 1980. Mais si la réflexion intermédiale est relativement récente, les dynamiques intermédiales qu’elle met au jour sont, quant à elles, plus que millénaires. L’apport majeur de la réflexion intermédiale est donc d’ouvrir des perspectives radicalement nouvelles sur des problématiques qui occupent, parfois depuis très longtemps, la pensée occidentale. C’est à un aspect de ces dynamiques que nous consacrons le présent dossier en nous interrogeant sur les notions clés de reproduction et de présence dans ces conjonctures médiatrices singulières que sont les pratiques représentationnelles. Nous le faisons en tentant de sortir des cadres réflexifs habituels. D’où ce titre : « Authentique artifice ».
Thomas Carrier-Lafleur et al., “L’invention littéraire des médias,” Sens Public, April 9, 2018, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/19962.Read onlineLes médias existeraient-ils sans la littérature ? Pourrait-on parler de « télévision », de « photographie », de « cinéma » ou du « numérique » sans que ces dispositifs aient aussi été construits, institutionnalisés et même parfois déconstruits dans l’imaginaire collectif par la littérature et son discours ? À l’heure où le numérique semble encore s’inventer, le présent dossier vise à souligner le rôle du fait littéraire dans la construction de nos médias. En même temps, l’hybridation médiatique de notre contemporanéité numérique rend nécessaire une réflexion sur la capacité des médias à se réinventer réciproquement, renouvelant chaque fois l’ordre du discours et la fonction de la littérature. En raison de sa capacité à témoigner de l’hétérogénéité de notre univers médiatique, la littérature offre un terrain privilégié – où tout reste encore à faire – pour mener une telle recherche.
Marcello Vitali-Rosati, “Mais où est passé le réel ? Profils, représentations et métaontologie,” MuseMedusa, no. 6 (2018), http://musemedusa.com/dossier_6/vitali-rosati/.Read onlineMais où est passé le réel ? C’est une question apparemment éternelle qui, dans un contexte contemporain marqué par les médiations numériques (réseaux sociaux, dispositifs de réalité virtuelle, réalité augmentée, etc.), retrouve aujourd’hui un sens et une valeur singuliers. Le mythe de Dibutade, en tant que mythe d’origine d’une forme particulière de représentation, celle du profil, me semble particulièrement adapté pour poser la question du réel aujourd’hui à partir notamment des expériences d’« écriture profilaire » que l’on voit se multiplier sur le web. Sera proposée dans cet article une interprétation de l’écriture de profil avec une approche philosophique que l’auteur appelle « métaontologie ». L’ambition de la métaontologie est de repenser le statut du réel après la déconstruction de ce concept qui a été opérée à la fin du XXe siècle dans ce mouvement de pensée, hétérogène et multiple, auquel on fait référence sous l’étiquette – par ailleurs très problématique – de « post-structuralisme ».
Marcello Vitali-Rosati and Peppe Cavallari, “Mouvement et cristallisations : l’actuel entre mythologie, cinéma et théorie du web,” Cahiers Sens public, no. 21–22 (2018): 33–54, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/21093.Read onlineLe rapport entre actuel et virtuel a été très problématisé dans l’ensemble de l’histoire de la pensée occidentale. À partir de la critique nietzschéenne de l’essentialisme, l’idée aristotélicienne de la primauté ontologique de l’acte (entelecheia) sur la puissance (dunamis) a été profondément mise en question : il n’y aurait pas d’essence, il n’y aurait que des actions. Ainsi, le mouvement, les dynamiques, le processus, auraient une priorité sur leur actualisation en essences qui ne serait qu’un contrecoup de la puissance.
Cette structure de priorité de la dynamique sur l’actualité semble s’adapter particulièrement aux environnements numériques, toujours en mouvement. Pourtant, l’économie des notifications toujours plus nombreuses, ainsi que la permanence et l’enregistrement par défaut de tous nos actes, se révèle indispensable aux fins de la production du mouvement – qui serait en réalité fondé sur l’immobilité. Dans cet article, nous allons revenir sur le rapport entre actuel et virtuel pour souligner l’importance du concept d’actuel.
Marcello Vitali-Rosati, “Pour une définition de l’éditorialisation,” Études digitales 1, no. 3 (2018): 39–54, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/20867.Read online
Marcello Vitali-Rosati and Nadine Desrochers, “L’écrivaine, l’écrivain en recherche. Perceptions et approches,” Mémoires du livre / Studies in Book Culture 9, no. 2 (2018), doi:10.7202/1046983ar.Read onlineLes figures de l’écrivaine et de l’écrivain ne cessent de susciter de l’intérêt. La mort de l’auteur, annoncée par Foucault et Barthes dans les années 1970, ne semble pas avoir diminué l’aura qui entoure cette figure. L’auteur est peut-être mort, mais il écrit encore, disait Benoît Bordeleau dans un billet de blogue. On pourrait ajouter : l’auteur est peut-être mort, mais les écrivains charment encore. Que sont aujourd’hui les écrivaines et les écrivains? Comment sont-ils perçus et représentés à une époque où le web ouvre de nouvelles formes d’auctorialité et de nouvelles expressions créatives? [...]
Marcello Vitali-Rosati, “À quoi servent les publications scientifiques?,” La vie de la recherche scientifique, no. 412 (2018): 19–22, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/21016.Read onlineLes publications ont pour rôle de produire des espaces où peuvent se former des communautés capables de converser et d’échanger sur des sujets scientifiques. Plus que réseaux de textes, elles doivent être réseaux d’intelligences. A l’heure où les dispositifs d’évaluation des carrières se font de plus en plus sur les « lignes » de CV et le classement des revues, il est urgent pour la communauté scientifique de se reposer la question de quels seraient aujourd’hui les meilleurs espaces pour rendre possible la grande conversation scientifique.
Marcello Vitali-Rosati, “The Writer is the Architect. Editorialization and the Production of Digital Space,” Sens Public, December 15, 2017, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/19743.Read onlineWe live primarily in a digital space. The structure of the territory first appears to us by means of the mediation of digital devices, ones predominately owned by large multinational corporations. This situation implies a huge risk – that of remaining passive while private companies organize and develop these spaces for us. How might we avoid this risk ? Is it possible, in the digital age, for us to be central to the production of the spaces in which we live ? How might literature constitute a tool for the production of the spatial imaginary that enables us to reappropriate the places and territories managed by the information industry ? This paper addesses these questions and attempts to show, on the basis of the theory of editorialization, how writing can be a way of producing the space in which we live.
Servanne Monjour, Matteo Treleani, and Marcello Vitali-Rosati, “Ontologie du numérique. Entre mimésis et réalité,” Sens Public, December 15, 2017, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/19747.Read onlineCe dossier se conçoit comme un champ d’exploration des problématiques ontologiques du numérique, dans une perspective résolument interdisciplinaire, accueillant tout autant la philosophie, l’esthétique, les études littéraires, la sémiologie, la sociologie ou les sciences de l’information et de la communication. Des arts numériques à la littérature hypermédiatique, en passant par les webdocumentaires et les jeux vidéo, de nombreux domaines permettent en effet d’étudier ces dichotomies apparemment périlleuses entre représentation et réalité, réel et imaginaire, fiction et documentaire…
Marcello Vitali-Rosati and Servanne Monjour, “Littérature et production de l’espace à l’ère numérique. L’éditorialisation de la Transcanadienne. Du spatial turn à Google maps,” @nalyses 12, no. 3 (August 25, 2017): 198–229, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/19177.Read onlineÀ l’heure où l’espace que nous habitons est de plus en plus façonné par les outils numériques, pouvons-nous le façonner en l’éditorialisant ? La littérature peut-elle constituer un outil de production de l’espace ? Peut-elle nous permettre de nous réapproprier les lieux et les territoires en apparence dépossédés de toute valeur littéraire par les géants de l'information ? Pour le savoir, l’équipe de la Chaire de recherche du Canada sur les Écritures numériques a mis en place en 2015 un projet de recherche-action le long de l'autoroute transcanadienne. Cette route mythique qui traverse le Canada d’un océan à l’autre a en effet donné lieu à une large série de productions médiatiques : des images, des vidéos, des cartes, des textes d’histoire, des données numériques, mais aussi des récits littéraires. C’est ainsi que des infrastructures comme l’autoroute, les motels, se mêlent au discours et à l’imaginaire pour construire l'espace. Afin d’étudier cet espace hybride, nous avons entrepris de sillonner nous-mêmes l’autoroute transcanadienne dans un voyage qui nous a menés de Montréal à Calgary. Nous avons rendu compte en temps réel de notre road-trip sur différents réseaux sociaux, de manière à comprendre comment la littérature participe à la production de l'espace à l'ère du numérique en proposant différentes stratégies d'éditorialisation.
Marcello Vitali-Rosati, “Littérature papier et littérature numérique, une opposition ?,” Fabula. Colloques en ligne, February 15, 2017, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/18982.Read onlineEst-ce que les technologies numériques changent la littérature? Peut-on parler d’une “littérature numérique”? Y a-t-il une opposition entre la littérature papier et la littérature numérique?
Pour répondre à ces questions, nous pouvons jouer deux cartes contradictoires: celle de la continuité ou celle de la rupture. La première carte nous pousserait à dire qu’il n’existe aucune opposition entre ces deux formes de littérature car, dans les faits, il n’y a que des pratiques qui s’inscrivent toujours dans une continuité. De fait, l’opposition relèverait d’une essentialisation abusive d’une série de pratiques qui ne peuvent ni doivent être essentialisées. La seconde carte nous porterait à affirmer qu’au contraire il y a des différences fondamentales dans les pratiques d’écriture, dans les modèles de diffusion et de réception, dans les formats, dans les supports, etc. Dans ce cas, si l’on veut comprendre ces différences, il est nécessaire de distinguer précisément les deux univers papier et numérique. [...]
Servanne Monjour, Marcello Vitali-Rosati, and Gérard Wormser, “Le fait littéraire au temps du numérique. Pour une ontologie de l’imaginaire,” Sens Public, December 22, 2016, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/16362.Read onlineSouvent conçues comme le vecteur de changements majeurs, les pratiques numériques constituent une occasion de mieux comprendre le fait littéraire en faisant apparaître de manière plus explicite que jamais des aspects ontologiques qui, en tant que tels, ont une valeur atemporelle. En particulier, et c’est l’objet de cet article, le fait numérique donne l’occasion de réinvestir une problématique qui parcourt l’ensemble de la réflexion sur le statut de la littérature depuis Platon et Aristote : celle du rapport entre littérature et réalité, dont Sartre et Derrida avaient déjà œuvré à déconstruire l’opposition au XXe siècle. Selon nous, le numérique souligne l’absence de séparation entre symbolique et non-symbolique, nous empêchant de penser une rupture entre imaginaire et réel. Pour rendre compte de cette structure, nous nous appuierons sur le concept d’éditorialisation, qui vient désigner l’ensemble des dispositifs permettant la production de contenus dans l’espace numérique en tenant compte de la fusion entre espace numérique et espace non numérique. À travers des exemples littéraires – Traque Traces de Cécile Portier et Laisse venir d’Anne Savelli et Pierre Ménard – nous démontrerons comment la littérature participe aujourd’hui à l’éditorialisation du monde, enterrant ainsi définitivement le dualisme imaginaire-réel pour lui préférer une structure anamorphique.
Marcello Vitali-Rosati, “Qu’est-Ce Que l’éditorialisation?,” Sens Public, March 18, 2016, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/16068.Read onlineCet article présente les résultats de huit ans de travail sur le concept d’éditorialisation, réalisés dans le cadre du séminaire international « Écritures numériques et éditorialisation » que j’ai coorganisé avec Nicolas Sauret depuis 2008. Je propose de définir l’éditorialisation comme l’ensemble des dynamiques qui produisent l’espace numérique. Ces dynamiques peuvent être comprises comme les interactions d’actions individuelles et collectives avec un environnement numérique. À partir de cette définition je propose de décrire le fonctionnement des instances d’autorité dans l’espace numérique.
Marcello Vitali-Rosati, “What Is Editorialization ?,” Sens Public, January 4, 2016, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/12972.Read onlineThis paper is the result of eight years of work on the concept of editorialization that was done in the context of the international seminar “Écritures numériques et éditorialisation”, which I have been co-organizing with Nicolas Sauret since 2008. I propose a definition of editorialization as the set of dynamics that produce and structure digital space. These dynamics can be understood as the interactions of individual and collective actions within a particular digital environment. Starting from this definition I try to describe how authority works in digital space.
Marcello Vitali-Rosati, “Digital Architectures: The Web, Editorialization and Metaontology,” Azimuth. Philosophical Coordinates in Modern and Contemporary Age 4, no. 7 (2016): 95–111, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/16067.Read online
Marcello Vitali-Rosati, “« Littérature Numérique » : Changements et Continuité,” TicArtToc, no. 7 (2016): 32–35, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/16063.Read onlineLes technologies numériques changent-elles vraiment la littérature? Peut-on parler d'une littérature numérique? Y a-t-il opposition entre la littérature papier et la littérature numérique? D'une part, on pourrait dire qu'il n'existe aucune opposition entre ces deux formes de littérature cas, dans les faits, il n'y a que des pratiques qui s'inscrivent toujours dans une continuité. D'autre part, on pourrait affirmer qu'au contraire il y a des différences fondamentales dans les pratiques d'écritures, dans les modèles de diffusion et de réception, dans les formats, dans les supports, etc. Cet article explore ces deux perspectives.
Marcello Vitali-Rosati, “Pornspace,” Medium, no. 46–47 (2016): 307–17, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/12997.Read onlineDu pornographique au numérique : homologie normative dans deux espaces contraints.
La pornographie subvertit les règles de notre « espace principal » : elle implique ainsi la production d’un espace autre, celui que Foucault appelait « hétérotopie ». Beatriz Preciado a déjà souligné cet aspect en proposant le terme de « pornotopie ». L’hétérotopie est un espace réel mais parallèle à « l’espace principal » où se déroule la majorité de la vie sociale. [...]
Marcello Vitali-Rosati, “La Littérature Numérique, Existe-t-Elle?,” Digital Studies / Le Champ Numérique, February 6, 2015, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/13159.Read onlineCet article essaie d’analyser la définition de “littérature électronique” donnée par l’Electronic Literature Organization et de comprendre le rapport entre littérature électronique et littérature numérique. La thèse défendue ici est que ce changement d’adjectif cache un changement du statut théorique de l’objet que l’on essaie de définir. Il y a encore quelques années, la définition de la littérature électronique s’axait sur les outils utilisés pour produire les œuvres littéraires et les analyses critiques se concentraient alors sur des objets produits à l’aide de nouvelles technologies. Le passage à l’adjectif “numérique” détermine un changement de perception : désormais, on se réfère davantage à un phénomène culturel qu’aux outils technologiques et, dans cette perspective, l’enjeu n’est plus d’étudier les œuvres littéraires produites grâce à l’informatique, mais de comprendre le nouveau statut de la littérature à l’époque du numérique. Pour démontrer cette thèse, l’article propose l’analyse d’un exemple littéraire récent : la trilogie 1984 d’Éric Plamondon.
Marcello Vitali-Rosati, “Paratexte Numérique : La Fin de La Distinction Entre Réalité et Fiction?,” Cahiers ReMix 1, no. 5 (2015), https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/12922.Read onlineL’idée que je voudrais essayer d’explorer est la suivante: les éléments paratextuels ont une fonction de seuil entre le hors-texte et le texte; par ce biais, ils nous permettent aussi le passage entre le niveau extradiégétique et le niveau diégétique, et, finalement, dans le cas de la littérature, entre réalité et fiction. Si ce modèle est assez défini dans le cas de l’édition papier, l’espace numérique a tendance à le rendre de plus en plus flou. Dans le Web, tout est texte et/ou paratexte; le même élément textuel (une adresse URL, par exemple) peut servir pour déclarer un passage à la fiction ou pour nous faire acheter quelque chose sur un site de ventes en ligne, ou encore pour regarder la météo ou pour gérer notre compte en banque.
Marcello Vitali-Rosati, “Les revues littéraires en ligne : entre éditorialisation et réseaux d’intelligences,” Études françaises 50, no. 3 (2014): 83, doi:10.7202/1027191ar.Read onlineCet article propose un état des lieux sur les revues littéraires numériques. Cette tâche pourrait sembler facile si l’on considère que ces expériences existent depuis très peu de temps. Les premières revues en ligne apparaissent, en effet, au début des années 1990. Pourtant, la question est beaucoup plus complexe que ce que l’on pourrait penser, et cela, pour une série de raisons qui seront analysées dans cet article. Il n’est tout d’abord pas évident de s’entendre sur ce que l’on définit par l’expression « revue littéraire numérique ». D’une part car on fait référence, avec le mot « numérique », à une série d’expériences et de pratiques hétérogènes et différentes qui peuvent difficilement être regroupées ensemble. D’autre part parce que ce qu’on appelle désormais la « révolution numérique » a déterminé des changements importants quant au sens des contenus, de leur production, de leur validation et de leur distribution et a par conséquent fortement affecté la signification du mot « revue » lui-même. Il faudra ainsi prendre séparément en considération une série de phénomènes différents et essayer de rendre compte de pratiques hétérogènes qui se chevauchent et empiètent l’une sur l’autre. L’article proposera d’abord une analyse des enjeux de la numérisation des revues, à savoir le processus de transposition des revues papier au format électronique. Il s’attaquera ensuite aux expériences des revues numériques dès leur création pour comprendre s’il y a une différence, et laquelle, entre les premières et les secondes. Pour finir, on tentera de comprendre en quoi le numérique en tant que phénomène culturel — et en particulier les changements de diffusion et de circulation des contenus ainsi que les différentes formes de ce que l’on appelle désormais « éditorialisation » — a transformé l’idée même de revue et donné lieu à des pratiques et à des expériences complexes et hybrides dont la place dans le panorama culturel est difficile à saisir.
Marcello Vitali-Rosati, “Les algorithmes de l’amour,” MuseMedusa, no. 2 (2014), https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/12973.Read onlineLes sites de rencontres – en anglais Online dating systems – ont, depuis plusieurs années, acquis une place centrale dans nos pratiques sociales. Comment analyser ce phénomène? Comment le comprendre? La question n’est pas tant de savoir si les sites de rencontres donnent ou non lieu à de «vraies» rencontres, mais plutôt sur quels types de valeurs ils se basent et quelles valeurs ils produisent. En d’autres mots, il est nécessaire d’essayer de comprendre l’idée d’amour telle qu’elle est proposée par ces services. Je me concentrerai ici sur les sites qui sont explicitement axés sur l’idée d’amour : l’objectif de ces plateformes est de rendre possible une rencontre à partir de laquelle pourra naître une relation amoureuse durable. Dans cet article j’essaierai de comprendre quelle conception de l’amour se cache derrière les règles des algorithmes de ces sites.
Marcello Vitali-Rosati, “Écrire et écrit. Le journal comme atelier d’entraînement de la pensée,” Pratiques de formation, no. 62–63 (2013): 89–95, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/12978.Read onlineLe journal correspond à un atelier d'entraînement de la pensée où il devient possible de réécrire l'écrit. C'est-à-dire, c'est un lieu de flânerie, où l'auteur produit sa pensée et crée en toute liberté. Ce recueil d'idées déposées dans ce journal est l'essence de ce qui deviendra ensuite l'article, la thèse, le livre, où la forme et le contenu seront contraints par les règles orthographiques, grammaticales et syntaxiques. Le journal rend possible cette réflexivité immédiate et est garante de l'émergence de l'idée avant sa transformation et sa théorisation.
The diaries is a training workshop of the mind where it is possible to rewrite the writing. That is to say, it is a place to scroll, where the author creates and produces his thoughts freely. This collection of ideas submitted in this diary is the essence of what later become the diary's thesis, the book, where the form and content will be constrained by the rules of spelling, grammar and syntax. Diaries makes this immediate reflexivity possible and guarantees the emergence of the idea before its transformation and theorization.
Marcello Vitali-Rosati, “Auteur Ou Acteur Du Web ?,” Implications Philosophiques, July 10, 2012, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/12980.Read onlineLe web est un espace d’action. Cette affirmation, qui sera la thèse fondamentale de ces pages, pose tout de suite une série de questions. En premier lieu, quelles sont les actions sur le web ? Ensuite, qui est l’acteur ? Parle-t-on d’acteurs ou d’auteurs ?
Je ne pourrais prétendre donner ici une réponse à ces questions ; l’ambition de cet article se limite à en illustrer les enjeux pour approfondir la compréhension de notre monde numérique.
Marcello Vitali-Rosati, “Voir l’invisible : Gygès et la pornographie Facebook,” Sens Public, June 14, 2012, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/12923.Read onlineQu’est-ce qu’une identité virtuelle ? Quel est le rapport entre l’usager et son "profil" - par exemple son profil Facebook ? Et encore, qu’est-ce que l’espace du web et quel est son rapport avec l’espace où nous vivons ? Utilisant la notion foucauldienne d’hétérotopie, cet article cherche à ouvrir des pistes de recherches pour mieux comprendre les enjeux des identités numériques.
Marcello Vitali-Rosati, “CLASSER CALCULER,” Sens-Public, May 4, 2012, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/12979.Read onlineUn rêve, plus ou moins explicite, hante nos esprits depuis plusieurs millénaires. On le retrouve ci et là dans les listes égyptiennes, dans les catalogues aristotéliciens, dans le règles mnémotechniques des néoplatoniciens florentins de la renaissance, dans les constructions mathématiques de Leibniz, dans les affirmations des grands noms du web : le monde est constitué d’une masse énorme d’informations, dont la connaissance et l’exploitation permettrait la maîtrise quasi-totale. Il serait alors possible de tout savoir, de tout prévoir, de tout faire. Mais deux limites, proprement humaines, empêchent la détention et l’exploitation de cette globalité d’informations : l’accessibilité et la calculabilité.
Marcello Vitali-Rosati, “Une éthique appliquée? Considérations pour une éthique du numérique,” Éthique publique 14, no. 2 (2012): 13–32, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/13100.Read onlineLorsque l’on s’interroge sur l’éthique du numérique, deux approches sont possibles. La première consiste à la considérer comme une éthique appliquée, une branche de l’éthique générale. Les principes éthiques généraux nous donneraient la capacité de discerner le bien et le mal ; les appliquer au numérique nous permettrait ainsi d’expliciter, à partir de ces principes, des normes de comportements dans ce domaine particulier. Mais cette approche ne prend pas en compte le fait que les principes éthiques puissent découler des conditions concrètes de leurs applications. Nous pouvons donc considérer une seconde approche, qui consisterait à partir de l’analyse du domaine du numérique pour fonder sur ses caractéristiques la réflexion morale. Par conséquent, l’éthique du numérique ne serait pas une éthique appliquée, mais une éthique première. Cet article tente de poser les bases pour une réflexion sur l’éthique du numérique qui prendrait en considération les changements de culture et de valeurs engendrés par les nouvelles technologies.
Marcello Vitali-Rosati, “Le Train Est l’ancêtre d’Internet,” Institut National Audiovisuel, 2012, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/12974.Read onlineNous sommes fascinés par le train et le cinéma, fascination provoquée parce tous les deux donnent l’impression du mouvement réel, un mouvement technique qu’on est capable de gérer : lorsqu’on regarde un film, on peut toujours faire un arrêt sur image. L’approche philosophique nous permet aussi de relier Internet dans ce mouvement qui va du train au cinéma. Le Web est un flux de données, ses contenus ne sont jamais stables à l’opposé des contenus des autres médias. Et ce qui nous passionne dans le numérique et fait la force d’Internet, c’est qu’il nous donne l’illusion du réel et que nous pouvons facilement le gérer. Cela pose le problème de la mission de créer des archives du Web, qui peut sembler irréaliste tant le matériel concerné est vaste et non structuré : ne serait-ce pas trahir ce mouvement perpétuel ? Ou alors, on peut considérer que le Web est une trahison du continu du réel et les archives la structure la plus appropriée pour appréhender ce nouveau média…
Marcello Vitali-Rosati, “Une philosophie du numérique. Lecture de « Pour un humanisme numérique » de Milad Doueihi,” Sens Public, November 14, 2011, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/12996.Read onlineCe que nous propose Milad Doueihi dans son dernier livre Pour un humanisme numérique n’est pas une simple analyse des changements apportés par les nouvelles technologies. C’est une philosophie à part entière, dont les implications théoriques ne sont pas circonscrites au seul domaine des technologies de l’information, mais engendrent une véritable vision du monde. Ces pages veulent rendre compte de cet apparat théorique et mettre en évidence ses principaux enjeux.
Marcello Vitali-Rosati, “La profondeur du théâtre : au-delà du sujet, vers une pensée métaontologique,” Sens-Public, June 10, 2011, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/12977.Read onlineLa métaphore du théâtre a été souvent utilisée pour parler du rapport du sujet avec le monde. Mais quel type de théâtre ? On pense traditionnellement à une expérience dans laquelle le spectateur regarde ce qui se produit sur scène. Dans ce dispositif il n’y a qu’un spectateur puisque par une sorte de miracle du théâtre chacun voit la même scène, il n’y a pas de points de vue. Mais que se passe-t-il si on regarde le théâtre latéralement ? Si on met entre parenthèses la frontalité de spectateur et scène et on assume un point de vue qui nous montre la profondeur du théâtre ? Déplaçant notre regard on va avoir une nouvelle métaphore peut-être plus adaptée à définir le sujet.
Marcello Vitali-Rosati, “L’ambiguïté politique d’Internet. Lecture de « La démocratie Internet : Promesses et limites » de Dominique Cardon,” Sens Public, June 5, 2011, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/12976.Read onlineDans son dernier livre, Dominique Cardon analyse de quelle manière Internet change les structures de la démocratie participative. Internet ne favorise pas une vision politique plutôt qu’une autre, mais bien plutôt bouleverse les formes mêmes du politique. En clarifiant plusieurs aspects de l’Internet et en articulant une série complexe et hétérogène de pratiques nouvelles, l’auteur prend ainsi en compte la valeur procédurale des pratiques liées à Internet pour comprendre comment les usages ont déterminé des nouvelles formes de participation.
Marcello Vitali-Rosati, “La virtualité d’Internet. Une tentative d’éclaircissement terminologique,” Sens Public, April 16, 2009, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/12975.Read onlineDepuis plusieurs années le mot « virtuel » est utilisé pour caractériser des pratiques quotidiennes liées à l’emploi des nouvelles technologies et en particulier d’internet. Mais qu’est-ce qui est virtuel en internet ? Pour répondre à cette question il faut d’abord remonter aux racines philosophiques de ce mot et essayer d’éclaircir sa signification. C’est la tentative proposée dans cette article.
Marcello Vitali-Rosati, “Infinito, Conoscenza e Trascendenza,” Teoria 26, no. 2 (2006): 53–62, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/13212.Read onlineQuello che mi propongo in queste pagine è una breve analisi del debito che Levinas ha nei confronti di Cartesio per quanto concerne l'elaborazione del concetto di infinito in « Totalità e infinito ». [...]
Marcello Vitali-Rosati, “Don Giovanni. Il dissoluto punito ovvero la possibilità e lo spostamento,” Elites, no. 4 (April 2004): 65–78, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/13084.Read onlineMi concedo una fantasia, un gioco infantile, nel seguire le note di Mozart senza criteri filigici nigorosi. Queste pagine nascono dalla scelta tra due termini nei quali si gioca l'instabilità stessa del Don Giovanni, il "dramma buffo" : una scelta tra lo "sprofondamento" et la "disseminazione", o forse meglio la "dispersione". [...]
Marcello Vitali-Rosati, “Interpretazione in Una Logica N-Dimensionale Di Metafisica 4,4,” Teoria 23, no. 2 (February 2003): 89–96, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/13213.Read onlineIl Principio di non contraddizione (PNC) così come tradizionalmente inteso sembra minare alla base la possibilità di un'alterità « assoluta », di un'alterità, cioè che non sia in nessun modo riconducibile ad un'ipseità che la conosca. [...]
Book Chapters
Marcello Vitali-Rosati, “L’invention de l’humain. Pour En Finir Avec l’opposition Homme-Machine,” in Ce Qui Échappe à l’intelligence Artificielle, ed. François Levin and Étienne Ollion (Paris: Hermann, 2024), 51–67, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/32761.Read onlineQu’est-ce que l’être humain ? Qu’est-ce que la machine ? Est-ce qu’il
y a quelque chose qui « échappe à la machine » et qui donc – c’est ce
qu’on semble sous-entendre – n’échappe pas à l’humain ? Ce texte montre que, avec des questions de ce type, nous essayons en
réalité non pas de comprendre les limites éventuelles des machines,
mais de définir ce qu’est l’humain.
Marcello Vitali-Rosati, “Une pensée dispositive,” in Les éditions critiques numériques : entre tradition et changement de paradigme, ed. Robert Alessi and Marcello Vitali-Rosati (Les Presses de l’Université de Montréal, 2023), http://parcoursnumeriques-pum.ca/12-editionscritiques/https://www.parcoursnumeriques-pum.ca/12-editionscritiques/chapitre1.html.Read onlineOn pourrait penser que le passage des textes imprimés aux textes numériques n’a que des implications techniques : il s’agirait simplement de changer le support du texte, de le transférer d’un média vers un autre en laissant le contenu inaltéré. Ce texte propose une réflexion à la fois théorique et historique pour montrer que telle idée est loin d’être vraie. Non seulement le passage au numérique détermine une reconfiguration du sens même du texte, mais, ce qui est encore plus important, le changement de paradigme textuel a des répercussions très profondes sur l’ensemble de notre culture, de notre façon de penser et, plus encore, sur notre conception même de ce qu’est un être humain.
Marcello Vitali-Rosati, “La littérature numérique francophone : enjeux théoriques et pratiques pour l’identification d’un corpus,” in Lire et donner à lire les littératures francophones : outils critiques et stratégies éditoriales, ed. Véronique Corinus and Mireille Hilsum (Presses Universitaires de Rennes, 2022), 209–20, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/26642.Read onlineQu’est-ce que la littérature numérique ? Et peut-on parler d’une littérature
numérique francophone ? Bien évidemment, il n’existe pas de réponse univoque à ces questions.
Chaque orientation implique des positions épistémologiques particulières qui ont
toutes leurs avantages et leurs inconvénients. Dans ce texte, je présenterai les résultats
de la réflexion menée au sein de la Chaire de recherche du Canada sur les écritures
numériques afin de constituer un répertoire d’œuvres littéraires numériques. Les
questions théoriques seront donc posées avec un objectif très pratique et opérationnel.
Marcello Vitali-Rosati, “Éditorialisation,” in 100 notions. Management et numérique, ed. Gilles Rouet, 100 notions (Paris: Les éditions de l’immatériel, 2017), 102–4, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/19198.Read onlineL'éditorialisation désigne l'ensemble des dynamiques qui produisent et structurent l'espace numérique. Ces dynamiques sont les interactions des actions individuelles et collectives avec un environnement numérique particulier.
Marcello Vitali-Rosati, “The Chiasm as a Virtual - A Non-Concept in Merleau-Ponty’s Work (with a Coda on Theatre),” in Merleau-Ponty and the Art of Perception (North Carolina University Press, 2016), http://www.sunypress.edu/p-6176-merleau-ponty-and-the-art-of-pe.aspx.Read onlinePhilosophers and artists consider the relevance of Maurice Merleau-Ponty’s philosophy for understanding art and aesthetic experience.
This collection of essays brings together diverse but interrelated perspectives on art and perception based on the philosophy of Maurice Merleau-Ponty. Although Merleau-Ponty focused almost exclusively on painting in his writings on aesthetics, this collection also considers poetry, literary works, theater, and relationships between art and science. In addition to philosophers, the contributors include a painter, a photographer, a musicologist, and an architect. This widened scope offers important philosophical benefits, testing and providing evidence for the empirical applicability of Merleau-Ponty’s aesthetic writings. The central argument is that for Merleau-Ponty the account of perception is also an account of art and vice versa. In the philosopher’s writings, art and perception thus intertwine necessarily rather than contingently such that they can only be distinguished by abstraction. As a result, his account of perception and his account of art are organic, interdependent, and dynamic. The contributors examine various aspects of this intertwining across different artistic media, each ingeniously revealing an original perspective on this intertwining.
Marcello Vitali-Rosati, “Pour une définition du ‘numérique,’” in Pratiques de l’édition numérique (Montréal: Presses Université de Montréal, 2014), 63–75, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/13162.Read onlineOn ne peut pas parler d’édition numérique sans approfondir le sens du mot « numérique » lui-même. L’édition numérique fait partie d’une série complexe de pratiques qui jalonnent désormais notre quotidien. Une réflexion théorique à propos de ce mot est indispensable pour pouvoir comprendre les caractéristiques structurales des nouvelles pratiques éditoriales et leur rapport avec la dimension de plus en plus numérique de l’ensemble de notre culture. Ce chapitre a l’ambition de clarifier la signification d’un mot omniprésent dans notre langage dans le but de développer un esprit critique par rapport aux caractéristiques spécifiquement « numériques » des modèles actuels de production et de circulation des contenus.
Marcello Vitali-Rosati, “Digital Paratext. Editorialization and the Very Death of the Author,” in Examining Paratextual Theory and Its Applications in Digital Culture, IGI Global (Hershey: Nadine Desrochers and Daniel Apollon, 2014), 110–27, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/11392.Read onlineAs shown by different scholars, the idea of “author” is not absolute or necessary. On the contrary, it came to life as an answer to the very practical needs of an emerging print technology in search of an economic model of its own. In this context, and according to the criticism of the notion of “author” made during the 1960–70s (in particular by Barthes and Foucault), it would only be natural to consider the idea of the author being dead as a global claim accepted by all scholars. Yet this is not the case, because, as Rose suggests, the idea of “author” and the derived notion of copyright are still too important in our culture to be abandoned. But why such an attachment to the idea of “author”? The hypothesis on which this chapter is based is that the theory of the death of the author—developed in texts such as What is an Author? by Michel Foucault and The Death of the Author by Roland Barthes—did not provide the conditions for a shift towards a world without authors because of its inherent lack of concrete editorial practices different from the existing ones. In recent years, the birth and diffusion of the Web have allowed the concrete development of a different way of interpreting the authorial function, thanks to new editorial practices—which will be named “editorialization devices” in this chapter. Thus, what was inconceivable for Rose in 1993 is possible today because of the emergence of digital technology—and in particular, the Web.
Michael E. Sinatra and Marcello Vitali-Rosati, “Histoire des humanités numériques,” in Pratiques de l’édition numérique, ed. Michael E. Sinatra and Marcello Vitali Rosati, Parcours Numériques (Montréal: Presses de l’Université de Montréal, 2014), 49–60, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/13082.Read onlineParallèlement à l’histoire du développement d’Internet et du web, une autre histoire est fondamentale pour comprendre les enjeux de l’édition numérique : celle des humanités numériques. Il y a encore quelques décennies, on pouvait penser que les ordinateurs et les technologies numériques étaient destinés uniquement aux sciences dures, les sciences exactes dont le calcul et les mathématiques sont les principaux outils. Cette idée est manifestement fausse aujourd’hui : le numérique habite l’ensemble de nos vies et touche aussi, et surtout, à nos activités purement « humanistes », ou même « humaines ». Ce chapitre a pour ambition de retracer l’histoire du rapport complexe entre les sciences humaines et l’informatique qui a mené des premières expériences de recherche assistée par ordinateur, dans le domaine des sciences humaines (humanities computing), aux actuelles digital humanities, ou à un possible humanisme numérique.
Michael E. Sinatra and Marcello Vitali-Rosati, “Introduction,” in Pratiques de l’édition numérique, ed. Michael E. Sinatra and Marcello Vitali Rosati, Parcours Numériques (Montréal: Presses de l’Université de Montréal, 2014), 7–11, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/13081.Read onlineCe que nous sommes, en tant qu’êtres humains et en tant que sociétés, est profondément façonné par les formes de production et de circulation du savoir : comprendre ces formes, être capable de les analyser et d’en repérer les enjeux, n’est pas qu’une question de compétences techniques ou disciplinaires, c’est en fait la clé pour avoir une prise sur notre monde. Le numérique a engendré une transformation profonde des modèles de production et de circulation des contenus que nous connaissons depuis le XVIIIe siècle. Le web, en particulier, a déterminé un bouleversement majeur du sens même des contenus : nous étions dans une économie de la rareté, nous sommes aujourd’hui dans une surabondance d’informations. [...]
Marcello Vitali-Rosati, “Quelles actions sur le web ?,” in Usages de l’Internet, éducation et culture, ed. Gilles Rouet, Local et global (Paris: L’Harmattan, 2013), 17–25, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/13214.Read onlineLe web est un espace d'action. Cette affirmation pose tout de suite une série de questions : en premier lieu, quelles sont les actions sur le web? On pourrait, en effet, être tenté de considérer le web comme un simple outil de communication : le web serait un média comme la radio, les journaux ou la télévision, mais un peu plus complexe techniquement et, en plus, caractérisé par le fait que la communication est bidirectionnelle - à savoir, chaque récepteur est aussi un émetteur. [...]
Marcello Vitali-Rosati, “Perceptibilité du virtuel et virtualisation de la perception,” in La transition du perçu à l’ère des communications, ed. Alain Mons (Pessac: Presses universitaires de Bordeaux, 2013), 191–206, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/12968.Read onlinePerception et virtuel; les deux termes qui composent le titre de ces pages peuvent sembler dans un premier temps les membres d'une opposition ne trouvant aucune synthèse. D'une part il y aurait la matérialité concrète de la perception, clé de tout rapport que nous pouvons avoir avec le monde; de l'autre l'abstraction, l'immatérialité, la fatuité du virtuel. On pourrait penser que si la perception rend touchable l'intouchable, le virtuel, tout au contraire, rend intouchable le touchable.
Mais à bien considérer ces deux termes, s'ils sont membres d'une polarité, ils le sont à la façon de deux aimants qui se repoussent d'un côté, et s'attirent de l'autre. Le but de mon discours sera de jouer avec ces deux mots afin d'approfondir leur structure et de prendre en compte leurs croisements, leurs entrelacements, leur chiasme.
Marcello Vitali-Rosati, “Réflexions pour une resémantisation du concept de virtuel,” in Pourquoi des théories ?, Expériences philosophiques (Besançon: Solitaires intempestifs, 2009), 31–55, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/13215.Read onlineLe discours qui sera proposé dans ces pages relève d'une idée particulière de ce que signifie « théorie ». Ma façon d'aborder la notion de « virtuel » n'est pas neutre; je commencerai par une précision sur le titre de ce texte et, en particulier, sur le mot « resémantiser », sur lequel se fonde mon approche théorique. [...]
Marcello Vitali-Rosati, “L’aura de La Technique : Photographie et Restauration,” in No Play. Images de La Mémoire Disséminée (Paris-Alberobello: Éditions chiavediSvolta, 2007), 168–89, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/13083.Read onlineLa photographie, le rêve de pouvoir reproduire en série une image, la perte de l'idée d'orginal. Tous les tirages que je peux donner à mes proches sont authentiques. La copie n'existe par; la pellicule l'empêche. [...]
Marcello Vitali-Rosati, “Riflessioni filosofiche sul metodo Rességuier,” in Riabilitazione reumatologica. Approccio multidisciplinare, by S. Maddali Bongi (Milan: Edra, 2006), 391–400, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/13218.Read onlineIl metodo Rességuier presenta degli aspetti di grande interesse teorico che implicano un ripensamento dei concetti cardine su cui si basa l’idea di cura e di terapia. Con questo scritto intendo analizzarli per sommi capi in modo tale da approfondire le basi filosofiche su cui tale metodo sembra riposare. Questa analisi ha come obiettivo da una parte un approfondimento del metodo che porti ad una migliore comprensione della sua pratica, dall’altra una riflessione che, partendo dal metodo stesso, vada a interrogarsi sulle idee filosofiche che sono da sempre state alla base della medicina. [...]
Marcello Vitali-Rosati, “Considerazioni generali sul concetto di « corpo »,” in Riabilitazione reumatologica. Approccio multidisciplinare, ed. Susanna Maddali Bongi (Milan: Edra, 2006), 323–25, https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/13219.Read onlineIl concetto di “corpo” è evidentemente alla base della pratica medica. Dalla definizione che si sceglie di dare a questo concetto dipende l’idea stessa di medicina e di terapia. È per questo che una riflessione preliminare su che cosa sia il corpo è necessaria per guidare e impostare qualsiasi azione dell’operatore sanitario. [...]
Texts from the classical Greek tradition may seem distant from our contemporary sensibility, reserved for an initiated audience. By designing a digital space where everyone – amateurs, the curious, specialists or not – can actively contribute to enriching and interpreting epigrams from the Greek Anthology, we aim to highlight the modernity of these texts. This experimental digital platform aims to gather, produce, and make accessible, collaboratively, as much data as possible on the Anthology: different versions of the text, translations, comments, information about the authors, images of the codex, keywords, etc. https://anthologiagraeca.org
Can a machine think? Can an algorithm grasp a literary concept? Starting from a formal definition, we build and train algorithms capable of identifying and understanding a literary concept through texts. In the context of the IAL project, we are working more specifically on the notion of 'variation' in the Greek Anthology: identification of variations (repetitions, rewritings, reformulations) in the epigrams, formal definition of the concept, implementation of the definition in an algorithm. The algorithm, capable of flawlessly identifying all variations previously identified as such, will embody our definition and 'understand' the concept of variation. https://gitlab.huma-num.fr/ecrinum/anthologia/anthalgo
The ambition of the Revue3.0 project is to rethink the forms of production, dissemination, and legitimization of knowledge in the humanities in the digital age so that scholarly journals in the humanities can remain the protagonists of tomorrow's knowledge. Our project aims to develop the necessary knowledge to imagine, design, and create protocols, infrastructures, and tools for editing scholarly journals. https://www.revue20.org/
Stylo is a semantic text editor designed specifically for writing scientific articles in the humanities. More than just a tool, Stylo is a philosophy of text. It is based on the idea that we must design text models adapted for writing in the humanities. It is provided by Huma-Num. https://stylo.huma-num.fr/
Conferences
Here is a list of some of my conferences and presentations with slides and video when available
2024-04-16 — A decade of the Greek Anthology project Achievements, successes, challenges — Napoli — Slides
2024-04-09 — The Factory of Subalterns Humans, Machines and Subordinations — Macerata — Slides
2024-03-14 — Che cosa pensa chatGPT? — Università di Macerata — Slides
2024-03-05 — E questo, una macchina non potrà mai riuscire a farlo... Senso, interpretazione, algoritmi e epigrammi greci — Università di Siena — Slides — Presentation video
2024-02-06 — La fabbrica dei subalterni : intelligenza artificiale e definizioni dell'umano — Macerata — Slides
2023-12-05 — L'éditorialisation en 2023 — Bordeaux — Slides
2023-11-29 — Numérique, modèles et visions du monde — Bordeaux — Slides
2023-11-28 — Mais qu'est-ce donc que l'intelligence? LLM, complexes de supériorité humaine et épigrammes grecques — Bordeaux — Slides
2023-11-24 — La fabrique des subalternes Intelligence artificielle et définition de l'humain — Rennes — Slides
2023-11-22 — Es-tu sûr de penser ? Dieux, machines, êtres humains et sens — Université de Bordeaux — Slides
2023-11-16 — La pensée ne peut être abstraite : sur la matérialité des modèles textuels — Ens de Lyon - Libres écritures numériques — Slides
2023-11-14 — Écriture, sens et matière — IXXI, ENS - Lyon — Slides
2023-11-13 — L'intelligence ne peut qu'être artificielle Repenser les sciences humaines à l'époque des LLM — Lyon - Biennale du numérique — Slides — Presentation video
2023-10-29 — Some of these days... La _Nausea_ di Sartre tra contingenza e necessità — Macerata — Slides
2023-10-25 — Que pensent les formats : modèles épistémologiques du texte à l'ère numérique — Constantine - Le texte, un polyèdre multidisciplinaire — Slides
2023-10-24 — La fabbrica della morale : algoritmi, modelli e visioni del mondo — Pisa — Slides
2023-10-13 — La fabrique du sens : interpréter les épigrammes grecques au delà de l'opposition humain/machine — Montréal — Slides
2023-09-28 — Storie di esseri umani e di algoritmi — Macerata - Humanities Festival — Slides
2023-09-21 — Merci, je n'en ai pas besoin : formats opaques, applications sexy, ordinateurs superpuissants — MSH Monde — Slides
2023-06-21 — Modéliser l’intelligence de Turing à chatGpt — Montréal — Slides
2023-05-30 — D'une plateforme d'édition collaborative à un projet d'intelligence artificielle littéraire Collaboration et production du savoir : pour une herméneutique des structures — York University (CSHN/SCHN) — Slides
2023-05-30 — Collaboration et production du savoir : pour une herméneutique des structures — CSDH - York University — Slides
2023-05-24 — Habiter les formats d'écriture : ce que pensent docx, TEI et ekdosis — Rennes - Gouverner le numérique dans un monde en transition — Slides
2023-05-09 — Modéliser l'intelligence, modéliser l'humain: de Tesler à chatGPT — Montréal - ACFAS — Slides
2023-03-29 — Les algorithmes de l'amour — Montréal - UQAM — Slides
2023-03-28 — Uno sguardo digitale sull'*Antologia greca* Piattaforme, metodi e strumenti dell'informatica umanistica — Università di Napoli — Slides
2023-03-03 — De l'intelligence artificielle aux modèles de définition de l'intelligence : l'Anthologie Palatine, IEML et ChatGPT — Nice — Slides
2023-03-01 — Si c'est intuitif c'est bête : éloge du bug contre la rhétorique des GAFAM — UCO - Niort — Slides
2023-03-01 — Écrire les sciences humaines et sociales : de l'aberration Microsoft aux standards libres — UCO - Niort — Slides
2022-11-30 — Pour un design contre-intuitif, moche et compliqué — Moulins — Slides
2022-11-17 — Qu'est-ce que l'édition savante? — Montréal, séminaire collectif de doctorat — Slides
2022-11-10 — Les Gafam et l'uniformisation de la pensée Comment pense la technique ? — Cégep André-Laurendeau - Montréal — Slides
2022-11-09 — La théorie de l'éditorialisation — Montréal — Slides
2022-10-27 — The *Anthology* on the Web : *Quid novi*? DIGITAL NAVIGATIONS — Montréal — Slides — Presentation video
2022-10-07 — Pour des environnements numériques contre-intuitifs, complexes et hétérogènes La littératie numérique à l'épreuve des GAFAM — Séminaire Arcanes — Slides
2022-10-06 — La matière qui pense : de Plotin à Livia Canestraro — Atelier de recherche “Écosophie du numérique” Eveille - Strasbourg — Slides
2022-09-27 — Le projet Anthologie Grecque : entre choix épistémologiques et code — Montréal — Slides
2022-07-08 — Espaces publics et jardins partagés : les collectifs à l'ère des GAFAM — IMPEC 2022 - Lyon — Slides
2022-06-09 — La théorie de l'éditorialisation — Montréal — Slides
2022-05-23 — Technical thinking : the "Greek Anthology Project" between epistemological choices and code — Parma — Slides
2022-04-27 — Pour une multiplicité d'écrans — Lyon — Slides
2022-04-15 — Formats d'écriture et formes de pensée — Paris — Slides
2022-03-18 — Dall'informatica umanistica all'edizione collaborativa dell’Antologia Greca — Università di Napoli — Slides
2022-03-09 — Human beings, humanists and tinkerers in digital spaces — Macerata — Slides
2022-02-02 — Une introduction à l'histoire des humanités numériques — LMO1300 - Montréal — Slides
2022-01-18 — The Factory of Thinking : protocols, Algorithms, Formats, and Worldviews — Giessen — Slides — Presentation video
2021-12-09 — La puissance de l'antonomase — Paris — Slides
2021-11-12 — La désinformation à l'époque du web : enjeux et perspectives — Abidjan — Slides
2021-10-04 — Introduzione alle Digital Humanities — Liceo Cagnazzi — Slides
2021-09-29 — GAFAM, espaces publics, modèles et visions du monde — Rennes — Slides
2021-09-22 — L’invention de l’humain : sens, calcul et concours d’intelligences — École polytechnique — Slides — Presentation video
2021-05-11 — La théorie de l'éditorialisation — Montréal — Slides
2021-05-10 — Seconde traversée (Défteros ploús) : nouvelles et développements du projet d’édition collaborative numérique de l’Anthologie Palatine — Rennes - Humanistica — Slides — Presentation video
2021-04-16 — Les dynamiques de l’autorité : construire la légitimité dans les environnements numériques — Montreal — Slides
2021-03-31 — Textes post-humains — Montreal — Slides
2021-03-16 — La fonction modélisante de l’édition FRA3825 — Montreal — Slides
2020-10-19 — L'éditorialisation: pour une approche philosophique aux environnements numériques — Paris — Slides
2020-06-15 — La théorie de l'éditorialisation — Montréal — Slides
2020-02-06 — La reconfiguration du champ littéraire à l'époque du numérique — FRA1000 - Montréal — Slides
2020-01-22 — Je ne suis pas un littéraire. Plaidoyer pour des frontières disciplinaires poreuses — Lyon — Slides — Presentation video
2019-11-29 — Matérialité du numérique et posthumanismes — Montréal — Slides
2019-07-12 — Toward a theory of editorialization — Utrecht — Slides
2019-07-10 — Leveraging Digital Humanities Centers: The Case of the Centre de recherche interuniversitaire sur les humanités numériques in Canada — Utrecht — Slides
2019-06-21 — La théorie de l'éditorialisation — Montréal — Slides
2019-06-09 — Stylo WYSIWYM Text Editor for Humanities Scholars — Victoria — Slides
2019-06-03 — Prehuman writings — CSDH - Vancouver — Slides
2019-05-27 — Ce n'est pas qu'une question d'édition : : érudits, amateurs et posthumanisme — Ottawa - Acfas — Slides
2019-04-15 — Umanità, umanesimo e cultura digitale — Montréal - IIC — Slides
2019-03-22 — Tous architectes! Produire l'espace public — Grenoble - Apden — Slides
2019-03-20 — Penser l'éditorialisation Pour une théorie générale de l'espace numérique — Rennes - MSHB — Slides — Presentation video
2019-02-05 — Stylo Un éditeur de texte pour les sciences humaines — Montpellier — Slides
2019-02-05 — Les revues savantes comme espace public : questions d'éditorialisation — Montpellier — Slides — Presentation video
2019-02-01 — Le récit de voyage à l'ère numérique : tentative d'épuisement de l'autoroute Nord-Sud (Gaspé et Miami) — Montréal - Vitrine HN — Slides
2019-02-01 — Le Répertoire des écrivaines et écrivains numériques Archiver et institutionnaliser la littérature numérique — Montréal - Vitrine HN — Slides
2018-11-21 — Éditorialisation: comprendre la réalité numérique — Centro Universitário Uninorte — Slides
2018-01-26 — Éditer l’imaginaire anthologique: une api pour le codex palatinus — 26 — Slides
2017-12-11 — Éditorialiser le monde: cartographies, connaissances et réalité — Colloque Habitabilité des mondes cartographiques, Paris, Université Paris 8 — Slides — Presentation video
2017-10-05 — Fausses nouvelles et autorité numérique — Centre d'études sur les médias, Montréal, 05 — Slides
2017-06-30 — The fantasy of the perfect model, NECS — Paris 30 — Slides
2017-06-13 — Editorialization: writing and producing space, Berlin 13-06-17 — 06 — Slides
2017-05-30 — TECHNÈS Encyclopedia on Cinema Technology as a DH Project, Toronto CSDH 30-05-17 — 05 — Slides
2017-05-25 — Pour une écriture littéraire de l'espace: éditorialiser la transcanadienne — Colloque «Littérature et dispositifs médiatiques», Montréal 25 — Slides — Presentation video
2017-05-09 — L’édition savante à l’ère des GAFAM — Acfas — Slides
2016-10-20 — Pour une approche philosophico-pratique de l’édition savante à l’ère de Google (Lyon, 20-10-2016) — pratique de l’édition savante à l’ère de Google (Lyon, 20 — Slides
2016-10-18 — La fin de l’autorité? Pour une philosophie politique du web (Lyon, 18-10-2016) — 10 — Slides
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